找到相关内容260篇,用时28毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第九课

    分析?如果有人有这样的想法,我们可以说通过四种秘密和四种意趣的方式来了解。   首先我们要知道什么是了义的法什么是不了义的法。要真正认识不了义,直接理解的话,不了义可以说是不符合实际道理(以量有害),...以及如果直截了当、原原本本去理解在意义上以量有害;为什么这样宣说呢?这是有一定的必要。这样的法叫做不了义法。在这里不了义法的定义也讲得比较清楚。   现在有些人在自己解释不清楚的时候:啊!这个法不了...

    索达吉堪布

    解义慧剑|了义|依止

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/05294186467.html
  • 梵音飘渺让灵魂如风

    藏传佛教的一代宗师,是大成就者。这座佛阁共八层,里面供有藏传佛教所有流派的宗师、智者,我们被告知换上拖鞋,佛祖们可以接受信徒布满泥土的布鞋,却不能接受我们厚重、坚实的靴子,我宁愿这样理解,佛祖愿意接受...

    佚名

    |甘南|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/15260721721.html
  • 因明学的因三相论和它的逻辑意义

    以上几位先生对“遍是宗法性”的解释,笔者认为是明析正确的。而沈剑英先生在他的著述里将“宗法”二字拆开来作解释,将“宗”理解为“宗上有法”,法理解为“因法”,笔者认为像这样将“宗法”二字拆开来讲有些不妥...于法之性。即因等于所立宗,却并没有说因大于所立宗。这样理解在具体事例中可以,但仔细分析一下,错误和问题就会凸现出来。有法是指具体的,个别的,缺乏共性。有法的狭义性会是原本一个具有定义意义的“遍是宗法性...

    刘伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074438475.html
  • 对六祖得法偈的一点看法

    。如果把“本无”的“本”理解为“本质”、“实质”,则可以这样理解,在缘起理则下,宇宙万有一切都是当体即空,这当然反映的是缘起即空即中道的般若中观思想。  《坛经》在流传中被修改、附会之处特别多,得法偈...

    释昌法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273539845.html
  • 关于佛教弘扬的思考

    寺庙会在寺庙设专门地方设专门人员为大众讲解佛教基本道理。国内佛教的传播主要靠皈依居士们的努力和个别法师的威望,传播地点主要在民间而不是在寺庙。  我们也可以这样理解,国外的教堂是老百姓的宗教活动场所,而...人员回收重复销售。有人美其名曰:供佛供的是一片心意。不知道是有人和寺院合作这样做还是怎样,但寺院不管是什么原因,不让香客烧真香,推荐烧假香却值得让人考虑。各门宗教的供养都是有讲究的,佛教有自己的一套...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505441574.html
  • 佛教常用词俗解(3)

    指日上聪明,而是指消除妄念、恶行而产生的本性智慧显现。很多人总以为,学佛就是坐禅、念佛,以及拜佛、诵经之类。这样理解学佛是有些偏的。我们都是世间人,世间人就离不开世间日常生活,我们每天都要吃、要穿、要住...不想开悟成佛的学佛者,不是合格的学佛者,为什么这样说?一个学佛者学佛而不想开悟成佛,怕自己不行,说明发心不够,起愿不够。所以,我也认为:既然学佛,就应该发大心,起宏愿,学佛就应该想着要开悟成佛。但是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392345366.html
  • 关于“大悲周遍”

    处、解脱一切苦,一切众生亦如是,于一切时、一切处、解脱一切苦”的奇妙境界?对此,本人是这样理解的:自我及一切众生皆为缘起法,缘起法之自性了不可得。故一切法之法性即是无为不可分别之真如。因为自我及一切...

    奉心居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403145527.html
  • 大圆满的现量境界-现空双运大中观

    ,  万法都融入在法界空性中,无有分别,没有能知与所知,但能感受。   密宗中就把五毒观为五智慧,那是不是现在的分别心完全等同于空性呢?  也不是,不能这样理解一味一体,  只有分别心的本质才是智慧... 但正在轮回之时,又没有实有的轮回,也没有正在轮回的众生,二谛中都是空性。  反复观察思维,就能很容易地相似理解法界的现空双运。   现法尽管五花八门,但本性只有一个--空性。   而真正把这些...

    雪狮子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135749873.html
  • 辩才无碍的达摩大师

    中不失色体,在非相中不碍有法,如果能这样理解的话,才是真正的实相之义。”所有僧众听了顿时心开意解,钦仰礼敬,信解受持。  达摩大师见所化已了,运起神足瞬间便又到了无相宗的寺庙,随即问道:“你们以无相为...违背了,怎么行持?内外全都不明白,称什么为戒?”对方说:“我有内外,这你已经知道了,既然能通达就是戒行。如果说违背的问题,我的观点是要么都是,要么都不是。这样一来便言下清净没有疑惑了,戒就是行,行就是...

    本 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500453694.html
  • 学会随缘才能活得自在

    一样,频率相同就可以相互接通,频率不同就无法接通。人与人之间的缘分亦如此,有缘分的人一见如故,情投意合;没有缘分一看就不喜欢,就无法相处。也可以这样理解:每个人的磁场是不一样的,磁场相同,就容易相处,...:为什么有的人不喜欢我,为什么有的人不理解我,为什么有人对我这么好?为什么会是这样?若从随缘角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由;对我这么好也...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07582954152.html